O tema desta semana era tão preocupante quanto o anterior, pela mesma ausência de mitos historicamente atestados, e com o agravante de que definir laços familiares exige uma certa precisão de informações com a qual não podemos contar; porém, uma vez que chegamos a um mito reconstruído na semana passada, vamos nos ater a ele e ver o que conseguimos.
Ategina, a consorte de Endovélico, também chamada de Atégina ou Ataecina, tem seu nome em várias inscrições em altares ou ex-votos dedicados a ela; seus atributos incluem a cabra (como a da ilustração acima) e o cipreste (eu intuo também a macieira e o ganso), e os Romanos a identificaram com Prosérpina, tanto no aspecto primaveril das flores e frutos quanto no aspecto sombrio de Rainha dos Mortos -- as inscrições a mostram sendo chamada de Dea (Deusa), Sancta (Santa) e Domina (Senhora), e curiosamente uma parte não desprezível dessas inscrições invoca seu auxílio para amaldiçoar pessoas que, seja por roubos ou outros malefícios, prejudicaram os invocadores, uma prática chamada de defixio que os Romanos já usavam antes de conquistar a Ibéria, escrevendo a maldição em folhas de chumbo -- a quantidade dessas maldições sugere que eram bem-sucedidas, desde que as pessoas não perderiam seu tempo com uma Divindade que não as atendesse, e na verdade muitos desses ex-votos agradecem as dádivas obtidas...
Como vimos na semana passada, ao iniciar o Outono Ategina vai em busca de Endovélico, seguindo-o ao Outro-Mundo subterrâneo e lá reinando a seu lado sobre as almas dos mortos, até retornar com ele à superfície, onde os vivos os aguardam, na entrada da Primavera, e então despertando a vida adormecida pelo Inverno (a interpretação do seu nome, Ate-Gena, é "a renascida" ou "a que faz renascer").
Alguns sites dizem que ela também rege a Lua -- imagino que seja para fazer par com o Sol de Endovélico, pois não achei nada mais que justifique essa afirmação.
Sem outros possíveis membros da família de Endovélico, nem mesmo como palpite/intuição/GPN, encerro por aqui...
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